Mahoma fue feminista

mujeres con burqa

Eso dice el Huffington Post. Básicamente, como mejoró la situación de las mujeres cuando vivió (por ejemplo, prohibió el infanticidio de niñas, que en Europa no existía algo así desde Cartago -donde sí se hacía sacrificios infantiles, pero desde luego no estaba permitido matar a las niñas por serlo y que algunos defienden que era sólo de niños ya muertos-, ni siquiera en Roma estaba permitido matar a las niñas, desde el principio de la civilización romana, casi mil años antes de Mahoma), ahora deberían sus seguidores dar más poder a las mujeres. Por supuesto, parece que los estudiosos del Corán tienen otra idea (más aquí) y hasta hace unas semanas en Arabia Saudí, país heredero de la tradición suní de la religión islámica, las mujeres no eran ni siquiera mamíferos (ahora lo son, pero no son humanos). Tampoco parece tener mucho que ver con la realidad de Afganistán, Pakistán o Egipto, por ejemplo. Y desde luego tampoco están mejor en países como Irán de tradición chií.

Su problema precisamente estar en querer imitar a día de hoy todo lo que hizo Mahoma, que vivió hace 1400 años, sin entender que las circunstancias han cambiado de forma drástica.

Aparte, decir que Jesús no avanzó la situación de la mujer, cuando en el Evangelio, Jesús perdona a la mujer adúltera que no es lapidada gracias a su intervención, mientras que la Sharía sí considera la lapidación como castigo a la adúltera. De hecho, se intenta, por parte de los apologistas del Islam, decir que la lapidación era algo aceptado por los cristianos, citando a San Esteban, que murió lapidado por no querer abjurar de su fe cristiana. Un caso ligeramente diferente a los que vemos hoy y una brutalidad digna de hace 2000 años…

La violencia de Boko Haram desplaza a más de millón y medio de niños

ABC.es:

Cerca de un millón y medio de niños se han visto obligados a abandonar sus hogares por la violencia que ejerce el grupo yihadista nigeriano Boko Haram en los países de la cuenca del lago Chad, ha revelado este jueves Unicef.

El líder de la oposición en Turquía sale ileso de una emboscada 

El País:

El líder del principal partido de oposición de Turquía, el socialdemócrata Kemal Kiliçdaroglu, salió hoy ileso de una emboscada a su caravana mientras se dirigía a un mitin en la provincia de Artvin, en el noreste del país. Un soldado ha fallecido y otros dos han resultado heridos en el combate que se entabló tras el ataque. El incidente se produjo cuando el automóvil en que viajaba el líder del Partido Republicano del Pueblo (CHP) y los vehículos que lo acompañaban enfilaban por un estrecho valle de la provincia de Artvin, donde se inician las estribaciones de las cordilleras del sur del Cáucaso. 

Según los medios turcos, la comitiva fue atacada con fusiles de asalto, tras lo cual, los guardaespaldas de Kiliçdaroglu advirtieron en las montañas a un militante con un lanzagranadas tipo RPG que, presuntamente, pretendía disparar contra el vehículo del político socialdemócrata, y lo abatieron antes de que pudiese accionar el arma.

Juez alemán prohíbe a estudiante ir con niqab a clase

The Independent

Un Tribunal alemán ha prohibido a una estudiante musulmana llevar el niqab en clase después de que su escuela dijera que entorpecía su desarrollo.

Tanto el juez como el colegio han dicho a la chica de 18 años que no puede usar el atuendo religioso que deja tanto el cuerpo como la cara tapados excepto los ojos.

La sentencia se publica unos días después de que la Canciller Merkel dijera que el burqa, que es diferente al niqab, era “contrario a la integración”

Jihadista de Mali condenado por destrucción de patrimonio cultural

Ahmad Al Faqi Al Mahdi sits in the courtroom of the International Criminal Court (ICC) in the Hague the Netherlands
Ahmad Al Faqi Al Mahdi ( a.k.a. Abu Tourab) sits in the courtroom of the International Criminal Court (ICC) in the Hague the Netherlands, September 30,2015. REUTERS/Robin van Lonkhuisen/Pool

The American Thinker ha publicado un artículo con un resumen de los hechos que han llevado a la Corte Penal Internacional a dictar esta condena:

Mahdi, de 40 años de edad, ex funcionario del Departamento de Educación en Mali, fue el responsable como jefe de Ansar Dine, una unidad terrorista tuareg vinculada a Al-Qaeda, de dirigir y participar en la destrucción de tumbas que eran la encarnación de la historia de Mali. Timbuctú fue un importante centro cultural, el hogar de una gran civilización con una universidad que tenía 25.000 estudiantes y bibliotecas importantes con preciosos manuscritos fechados entre el siglo XII y el XVI.

En 2012, los rebeldes de la tribu tuareg, aliados de al-Qaeda y armados con armas saqueadas de Libia, atacaron la ciudad de Tombuctú. En el área de la ciudad capturada, impusieron la sharia, prohibieron la música , obligaron a las mujeres a llevar burqas, prohibieron a las niñas a ir a la escuela, y atacaron los santuarios y monumentos de la sociedad sufi. Gobernaron de esta forma hasta que las tropas de la coalición dirigidas por Francia liberaron la ciudad en 2013.

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Country: Mali Site: Heritage Site of Mali Caption: Mausoleum Alpha Moya destroyed in Timbuktu Image Date: August 2013 Photographer: Direction National du Patrimoine/World Monuments Fund Provenance: 2014 Watch Nomination Original: email from Brittany Brown

Cuando Mahdi y sus compañeros extremistas cometieron sus actos en 2012, el grupo declaró que eran responsables de luchar contra las supersticiones. En 2016 admitió que había actuado en nombre de los extremistas de al-Qaeda y Ansar Dine. Mahdi admitió su responsabilidad por la destrucción de nueve mausoleos y una puerta de una mezquita que databa de finales del siglo XV y principios del XVI que había guardado aquella durante cientos de años. La destrucción fue denominado por la UNESCO director general Irene Bokova, “un proyecto genocida“. Ella se ofreció sabias palabras: “Nuestra herencia cultural no es un bien de lujo, hay que protegerla de la profanación y estragos.”

Veremos cuánto le dura el arrepentimiento…

El burkini y la libertad

mujeres con burqa

Irene Lozano en El pais:

Al afirmar que las mujeres musulmanas deciden libremente si se ponen o no el burka, el niqab o el hiyab, se busca vincular un evidente signo de opresión femenina con la libertad. Muchos dirán que no es un signo de opresión femenina, sino un símbolo religioso. Pero resulta que sólo lo llevan las mujeres, mientras los hombres están libres de ello, incluso los más píos. Si sólo fuera religioso, se establecería para todos, como la obligación de rezar mirando a La Meca, que no distingue de sexos.
Además de ser una exigencia sexista, cubrirse la cara tiene en Europa unas connotaciones precisas. En nuestra imaginación cultural, quienes ocultan su rostro son bandidos, salteadores de caminos, atracadores, terroristas… Cuando no está relacionado con la violencia o el delito, taparse el rostro sólo obliga a las mujeres y se asocia a la pureza sexual y a la prohibición de disponer del cuerpo propio. ¿Qué podrían hacer las mentes biempensantes para ver algo positivo en un rostro cubierto y así no darle más vueltas al asunto? Vincularlo a uno de nuestros valores primordiales: la libertad. De ahí el esfuerzo por reivindicar lo ufanas que muchas musulmanas se cubren la cara: para que olvidemos sus connotaciones opresivas. Sin embargo, afirmar que las mujeres musulmanas en ciertos países deciden con libertad, equivale a decir que en la España de Bernarda Alba una mujer podía elegir guardar luto o no cuando su hermana se acababa de suicidar. No es más que un modo de sublimar la opresión.

Por ejemplo, seguro que esta mujer musulmana es muy libre de taparse o no