Juez alemán prohíbe a estudiante ir con niqab a clase

The Independent

Un Tribunal alemán ha prohibido a una estudiante musulmana llevar el niqab en clase después de que su escuela dijera que entorpecía su desarrollo.

Tanto el juez como el colegio han dicho a la chica de 18 años que no puede usar el atuendo religioso que deja tanto el cuerpo como la cara tapados excepto los ojos.

La sentencia se publica unos días después de que la Canciller Merkel dijera que el burqa, que es diferente al niqab, era “contrario a la integración”

Jihadista de Mali condenado por destrucción de patrimonio cultural

Ahmad Al Faqi Al Mahdi sits in the courtroom of the International Criminal Court (ICC) in the Hague the Netherlands
Ahmad Al Faqi Al Mahdi ( a.k.a. Abu Tourab) sits in the courtroom of the International Criminal Court (ICC) in the Hague the Netherlands, September 30,2015. REUTERS/Robin van Lonkhuisen/Pool

The American Thinker ha publicado un artículo con un resumen de los hechos que han llevado a la Corte Penal Internacional a dictar esta condena:

Mahdi, de 40 años de edad, ex funcionario del Departamento de Educación en Mali, fue el responsable como jefe de Ansar Dine, una unidad terrorista tuareg vinculada a Al-Qaeda, de dirigir y participar en la destrucción de tumbas que eran la encarnación de la historia de Mali. Timbuctú fue un importante centro cultural, el hogar de una gran civilización con una universidad que tenía 25.000 estudiantes y bibliotecas importantes con preciosos manuscritos fechados entre el siglo XII y el XVI.

En 2012, los rebeldes de la tribu tuareg, aliados de al-Qaeda y armados con armas saqueadas de Libia, atacaron la ciudad de Tombuctú. En el área de la ciudad capturada, impusieron la sharia, prohibieron la música , obligaron a las mujeres a llevar burqas, prohibieron a las niñas a ir a la escuela, y atacaron los santuarios y monumentos de la sociedad sufi. Gobernaron de esta forma hasta que las tropas de la coalición dirigidas por Francia liberaron la ciudad en 2013.

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Country: Mali Site: Heritage Site of Mali Caption: Mausoleum Alpha Moya destroyed in Timbuktu Image Date: August 2013 Photographer: Direction National du Patrimoine/World Monuments Fund Provenance: 2014 Watch Nomination Original: email from Brittany Brown

Cuando Mahdi y sus compañeros extremistas cometieron sus actos en 2012, el grupo declaró que eran responsables de luchar contra las supersticiones. En 2016 admitió que había actuado en nombre de los extremistas de al-Qaeda y Ansar Dine. Mahdi admitió su responsabilidad por la destrucción de nueve mausoleos y una puerta de una mezquita que databa de finales del siglo XV y principios del XVI que había guardado aquella durante cientos de años. La destrucción fue denominado por la UNESCO director general Irene Bokova, “un proyecto genocida“. Ella se ofreció sabias palabras: “Nuestra herencia cultural no es un bien de lujo, hay que protegerla de la profanación y estragos.”

Veremos cuánto le dura el arrepentimiento…

El burkini y la libertad

mujeres con burqa

Irene Lozano en El pais:

Al afirmar que las mujeres musulmanas deciden libremente si se ponen o no el burka, el niqab o el hiyab, se busca vincular un evidente signo de opresión femenina con la libertad. Muchos dirán que no es un signo de opresión femenina, sino un símbolo religioso. Pero resulta que sólo lo llevan las mujeres, mientras los hombres están libres de ello, incluso los más píos. Si sólo fuera religioso, se establecería para todos, como la obligación de rezar mirando a La Meca, que no distingue de sexos.
Además de ser una exigencia sexista, cubrirse la cara tiene en Europa unas connotaciones precisas. En nuestra imaginación cultural, quienes ocultan su rostro son bandidos, salteadores de caminos, atracadores, terroristas… Cuando no está relacionado con la violencia o el delito, taparse el rostro sólo obliga a las mujeres y se asocia a la pureza sexual y a la prohibición de disponer del cuerpo propio. ¿Qué podrían hacer las mentes biempensantes para ver algo positivo en un rostro cubierto y así no darle más vueltas al asunto? Vincularlo a uno de nuestros valores primordiales: la libertad. De ahí el esfuerzo por reivindicar lo ufanas que muchas musulmanas se cubren la cara: para que olvidemos sus connotaciones opresivas. Sin embargo, afirmar que las mujeres musulmanas en ciertos países deciden con libertad, equivale a decir que en la España de Bernarda Alba una mujer podía elegir guardar luto o no cuando su hermana se acababa de suicidar. No es más que un modo de sublimar la opresión.

Por ejemplo, seguro que esta mujer musulmana es muy libre de taparse o no

Residentes de Pisa se oponen a la construcción de una mezquita cerca de la Torre Inclinada

The Guardian:

Una propuesta para construir una mezquita cerca de la torre inclinada de Pisa ha encontrado oposición: se afirma que podría convertirse en un centro de radicalización.

El ayuntamiento ha aprobado provisionalmente los planes para una mezquita por un valor de 4,5m € (£ 3.8m) a 400 metros de la atracción turística, que es visitada por más de 1 millón de personas cada año.

Cientos de residentes participaron en una protesta organizada el pasado fin de semana por la campaña “No a la mezquita” y los organizadores dicen que han recogido más de 2.000 firmas en una petición para un referéndum sobre el tema.

El partido de derechas Forza Italia, que dirige la campaña, ha afirmado que una mayoría de 90.000 personas de la ciudad se oponen a la mezquita.

La noticia no dice de dónde procederá el dinero ni si el suelo donde se va a construir es público o privado.

“Usted está ahora en Canadá”: el juez se lo indica a iraní que pegó al jefe de su esposa porque no quería que ningún hombre hablara con ella

NationalPost.com:

Un hombre de Edmonton, nacido en Irán ha recibido la orden de tomar cursos de controlde la ira después de un ataque “desagradable” contra el jefe de su esposa consecuencia del saludo de un compañero de trabajo masculino que la dirigió en un centro comercial.

Contra Aadel Moradi, de 39 años, el tribunal provincial ha dictado una sentencia, cuya efectividad ha sido suspendida, y se le ha puesto en libertad condicional durante 18 meses el pasado martes después de declararse culpable de los cargos de asalto en lo que fue un aparente choque de culturas.

“Fue muy desagradable”, dijo el juez Kirk MacDonald, quien describió el incidente ocurrido el 6 de noviembre de 2015, como un asalto menor con matices “perturbadores“.

Ahora se encuentra en Canadá. No ponemos restricciones sobre la forma en que las mujeres viven aquí, a diferencia de algunos otros países“, dijo MacDonald, quien agregó que es “muy triste que Moradi no lo vea así“.

(…)

El fiscal de la Corona Bethan Franklyn dijo a la corte que Moradi y su esposa habían estado en un centro comercial de la ciudad a finales de octubre 2015, cuando uno de sus compañeros de trabajo se acercó a saludar.

Moradi le preguntó al hombre cómo había conocido a su esposa y, a continuación, le dijo que no podía hablar más con ella, según Franklyn.

El 6 de noviembre, Moradi fue con su esposa a la oficina del centro en la que trabajaba y pidió hablar con el jefe de recursos humanos sobre el incidente en el centro comercial, siguió Franklin.

El Tribunal escuchó que finalmente habló con Ross Undershute, el director general de la organización de consultoría de salud para la que su mujer trabajada, diciéndole: “No se permite a mi esposa hablar con ningún hombre y a ningún hombre le está permitido hablar con ella“.

Cuando Undershute le explicó entonces que no sería posible, Moradi se puso furioso y se negó a salir cuando se le pidió que lo hiciera.

Trató de patear Undershute, y “le arañó insistentemente” la cara antes de escupirle, añadió Franklin. También intentó, sin éxito, pegarlo un rodillazo, un bofetón y morderle.

El Tribunal escuchó que Undershute sufrió rasguños en la nariz y el labio.

Franklyn dijo que el delito se había agravado porque el asalto ocurrió en un lugar de trabajo y porque tenía un trasfondo de violencia doméstica. También calificó el escupirle en la cara como un acto “degradante“.

Anjem Choudary, el más peligroso apologeta del jihadismo en Europa

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Anjem Chudary en una manifestación. Yo creo que sus ideas y sus objetivos estaban muy claros desde el principio.

The Daily Beast: The Jihadi Joker: Anjem Choudary, Was a Terror Mastermind por Maajid Nawaz:

Eventualmente, dejé el Islamismo del todo, pero después del asesinato de Newham los más extremos del grupo Al-Muhajiroun rompieron con HT y Anjem fue nombrado su líder en GB. Empezaron a apoyar abiertamente la jihad.

Durante las dos décadas que siguieron, muchos de nosotros, tanto musulmanes como no musulmanes, consideramos a Anjem como un extremista irrelevante, casi la parodia de un extremista. Pero como un payaso maligno, Anjem utilizó a ese personaje bufonesco para esconder debajo una red increíblemente vil. Nuestro rechazo y burla de su maníaca llamada a obligar a usar el burka a la Reina Isabel o a ondear la bandera negra del ISIS sobre Downing Street, le convenían perfectamente.

Pero las pruebas apuntan a que Anjem Choudary ha sido uno de los más peligrosos extremistas de Europa.

Durante los pasados 20 años, el grupo de Anjem, Al-Mujahiroun y sus vástagos del “Sharia Para…” han sido responsables de más de la mitad de todos los ataques terroristas en el Reino Unido. El mismo Anjem ha sido vinculado directamente al complot contra la base de la RAF de Lakenheath, a la radicalización del sucesor de Jihadi John, Siddharta Darr, al complot del Día de Anzac en Australia, al complot para degollar a un soldado británico, el asesinato del batería Lee Rigby en Woolwich en Londres, el complot de Royal Wooten Basset, el de la Bolsa de Londres  y con el terrorista suicida Omar Khan Sharif, responsable del ataque de 2003 en Tel Aviv. Anjem ha sido también vinculado a los atentados del 7/J, el suicida del zapato, el complot del ricino, el complot de la bomba de fertilizante, el de la bomba sucia y el de la bomba en el Transatlántico.

De todo el artículo quiero destacar esto:

Una guerra civil se ha extendido dentro del Islam, y ninguno de nosotros puede ya permitirse el lujo de permanecer neutral. En primer lugar, se trata de una guerra ideológica. El Estado, las empresas privadas y la sociedad civil deben intervenir en favor de los seculares. Una manifestación de miles de personas a favor de un califato en Wembley en 1995, seguido de un asesinato yihadista en las calles de Londres debería haber actuado como una clara advertencia de la brutalidad que ISIS estableció como consecuencia.

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El Parlamento español ha ignorado una moción aprobada sobre el burka

El Español:

El mandato nunca se ha cumplido. Lo desatendió el Gobierno socialista que gobernaba entonces -de hecho, los senadores del PSOE se opusieron a la moción- y lo ha ignorado el Ejecutivo del PP, pese a que fue una iniciativa de su grupo parlamentario defendida ardorosamente por Alicia Sánchez-Camacho.

Tres años después, la ausencia de una ley que prohíba el burka -que sí existe en países europeos como Bélgica o Francia, donde llevar esa indumentaria en espacios públicos conlleva una multa de 150 euros- fue el argumento decisivo del Tribunal Supremo para tumbar las ordenanzas municipales que varios Ayuntamientos catalanes aprobaron durante 2010 vetando el velo integral.

Aquí nadie quiere mojarse no vaya a ser que pierdan votos. Da igual que sea una contravención gravísima de la seguridad (no se sabe quién va debajo, ni lo que lleva) ni que sea una prueba más de la existencia del wahabismo en España, una doctrina extremista que contraviene todos y cada uno de los principios incluidos en la Constitución española. De hecho, el país en el que más se usa es Arabia Saudí, como muestra este gráfico, aparte por supuesto de uso obligatorio en Afganistán durante los talibanes.

velo islámico 2

Europa no puede someterse al chantaje turco

Der Spiegel:

La completa dependencia de alguien te hace vulnerable a la extorsión. Cuando la Unión Europea selló su acuerdo con el presidente de refugiados de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, a principios de este año, algunos estaban preocupados por si usaba el acuerdo como moneda de cambio. Ahora el gobierno de Turquía ha hecho precisamente eso. El ministro de Asuntos Exteriores turco ha advertido que Ankara dará por terminado el acuerdo si la Unión Europea no concede la exención de visados para los ciudadanos turcos en cuestión de meses.

Por supuesto, hay buenas razones para conceder una exención de visado a los turcos. Pero en este momento, es especialmente importante que Europa insista a Ankara  que debe ser la primera en cumplir con los criterios que la UE ha determinado necesario para que dicha exención tenga lugar. Eso incluye una reforma de las leyes antiterroristas de Turquía, que el gobierno ha estado usando para encarcelar a opositores políticos sin el debido proceso. La UE no debe dejarse chantajear por Erdogan, cuyas tendencias autocráticas se han hecho visibles una vez más durante las últimas semanas.

Visto en El Medio.

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«Me siento oprimida porque no me dejan trabajar con velo»


La Razón.es
:

Hallar Abderrahaman es trabajadora social en Cataluña y musulmana. Usa «burkini» porque «soy libre de elegir la ropa que me da la gana para bañarme», pero si hay algo que le incomoda, más que la polémica que se ha formado en torno al uso de la prenda de baño», es «que no me dejen trabajar con velo». «Tengo amigas enfermeras a las que también se lo han prohibido aunque no hay ninguna ley que lo regule expresamente. Simplemente te dicen que llevarlo no es acorde con el uniforme». Cree, en definitiva, que toda la polémica generada en torno a cómo visten en la playa las mujeres musulmanas o si deben llevar velo, niqab o hijab en su vida diaria «tiene que ver con la islamofobia que existe en España y en muchos países europeos».

Pues nada, hay muchos países en los que el velo es obligatorio y puede mudarse cuando guste, si aquí se siente tan oprimida. El uniforme es uniforme por algo: para que nadie destaque por añadidos personales, incluida la religión.

velo islámico 2

Es muy interesante ver la estadística porque prueba que, a más integrismo, el velo está mucho más presente. Eso de que “there is no compulsion in religion“…

Un imán de Montpellier dice que “las mujeres son egoístas por naturaleza”

Esta noticia es de hace unos meses, pero es interesante conocer este tipo de declaraciones para entender la concepción real que de la mujer tienen muchos clérigos musulmanes, basada en el Corán y/o los Hadithes. France24.com:

El imán Mohammed Khattabi ha creado polémica al afirmar en una prédica que las mujeres son egoístas por naturaleza. Había sido expulsado de la gran mezquita de Montpellier en 2013 por declaraciones contrarias a los principios incompatibles con el discurso republicano.

“Cualquiera que sea vuestro grado de bondad respecto de una mujer, su egoísmo la impulsará a ignorarlo. Esto es cierto respecto de todas las mujeres”. Con estas palabras duras respecto de la gente femenina, el imán Mohamed Khattabi ha rendido homenaje de las mujeres, el 6 de marzo de 2015 en la mezquita Aisha de Montpellier (Hérault) en su prédica matinal, en árabe, dos días antes del día internacional de derechos de las mujeres.

El observatorio del Medio Oriente, MEMRI, ha traducido su prédica al francés y lo ha difundido en su web. El religioso se expresa en alto en un minibar, una silla, instalada en una sala de fiesta reconvertida en sala de oración desde el verano.

Mohamed Khattabi ha fundado la Asociación “Aisha”, del nombre de la tercera esposa del profeta Mahoma, con la ambición de recaudar fondos y obtener la autorización de construir un verdadero lugar de culto. Mientras espera, la Asociación usa locales situados en Lattes, al sur de Montpellier.

En el vídeo, el imán de Montpellier sigue en árabe: “Si una mujer vence a su naturaleza y reconoce [la verdad], ella tiene méritos y Alá le dará un lugar más elevado en el paraíso. Pero si sucumbe a su naturaleza y rechaza reconocer los derechos del hombre o, mejor, la superioridad del hombre sobre ella, ella deberá ir [al infierno]… “. En los pasajes donde se expresa en francés en ese sermón, Mohamed Khattabi subraya paradójicamente la igualdad que debe ser completa entre hombres y mujeres.

Dos cuestiones que es necesario destacar: primero, esa dualidad (en árabe, digo que la mujer debe reconocer la superioridad del hombre sobre ella; en francés, sin embargo, insisto en la “completa igualdad”). Y segundo, el estatus jurídico del lugar donde predica desde que fue expulsado, por estas ideas, de la gran mezquita de Montpellier. Al respecto, es interesante leer también este otro post del blog L’Islam mine l’Europe:

En Montpellier, he hecho la demostración de que podemos hacer mezquitas saltándonos fácilmente la ley. He construido edificios para diversos usos y les he confiado a asociaciones que los utilizan como mezquitas” (Georges Frêche – Maire PS de Montpellier de 1977-2004.

El imán y sus asociados quieren cambiar el estatuto de la “sala polivalente de carácter asociativo” y obtener que la sala obtenga el estatuto de un verdadero lugar de culto para apropiarse del lugar como mezquita y asegurarse la no ingerencia de la alcaldía en sus “asuntos culturales”. Quieren obtener por la fuerza una fianza enfiteútica, permitiéndoles disponer del terreno a largo plazo. Todo esto es evidentemente contrario absolutamente al principio republicano y a la Ley sobre la Laicidad de 1905 (el Estado no financia ningún culto y no puede inmiscuirse en los asuntos religiosos).

Dicha decisión fue considerada ilegal por el Tribunal Administrativo. Porque como el mismo ex-alcalde reconocía “se habían saltado la Ley”. Todo fue muy sencillo: no se pidió permiso para construir la mezquita, si no para “una sala de recreo”, de modo que no era necesario reunir los permisos que la Ley sobre la Laicidad exige para construir un lugar de culto.

La sucesora de Georges Frêche en el ayuntamiento, Hélène Mandroux, dijo que la decisión estaba bien tomada porque si no los musulmanes tenían que rezar en la calle. Gran justificación para saltarse la Ley.

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